谁才是西游团队中最重要的人?

铅笔经济研究社 2020-10-18 00:00

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如果把小白龙也算上的话,西游团队其实总共有5个人妖:唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚,还有小白龙。


如果问西游团队里谁法力最高强,那答案绝对没有任何争议:当然是曾经大闹天宫的齐天大圣孙悟空。


如果问西游团队里谁法力最低微,那答案绝对没有任何争议:当然是身为带头大哥的唐三藏。


如果我们问:西游团队里谁是最不可替代的?


估计很多人都会毫不犹豫的回答孙悟空。


是啊,猪八戒就一挑担的,沙和尚就一牵马的,小白龙就一专车司机。猪八戒留给人印象更多的是贪吃好色,而沙和尚和小白龙存在感则始终很差。


唐三藏呢?整个就一窝囊废啊,时不时就被妖怪抓走,动不动就哭哭啼啼,隔三差五就因为当烂好人给团队惹麻烦,还经常给团队里业务能力最强的孙悟空念紧箍咒,最可气的,还把本领最高强的大圣给赶走好几次。


在很多人眼中,唐三藏名义上是个领导,实际上是个累赘。取经团队就应该交给业务能力最强的孙悟空负责。


但是,我们深究一下就会发现:取经团队里面最重要的人物,还就是唐三藏。


有一个很简单的方法,可以衡量一个人物对团队重要性,那是看这个人是否容易被其他人替代。


在医院,一个住院医离职了,很容易找到其他人顶替他的岗位,他很容易被替代。


而如果一个主任医师离职了,医院想找到人顶替他的岗位就会困难一些。


如果一个科主任离职了,医院就得认真开会研究,花很大心思选拔或者引进新的人才来顶替这个岗位。


如果一个院士离职了,那医院可能就没有办法找到人来顶替他,损失就无法弥补。


所以,这些人的重要性排行依次为:院士,科主任,主任医师,住院医。


让我们来看看取经团队成员的可替代性如何:


小白龙:一个坐骑而已,非常容易被替代。龙虽然不是遍地都是,但在天庭不过是常见的食物来源,玉帝办宴会动不动就用龙肝。小白龙要是不干了,再抓一条龙来当坐骑并不难。


猪八戒和沙和尚:日常任务无非就是牵马挑担,有妖怪的时候帮孙悟空打个下手。能干这活的妖精西天路上遍地都是,随便拉出来一个问他愿不愿意牵几年马挑几年担换个神仙编制,估计没有一个不乐意的。


孙悟空:孙悟空的主要任务是降妖除魔,所以团队里他的法力最为强大,他也拽的跟个二五八万似得,但是他依然是可以替代的,西游路上本领不次于他的妖怪多的是,无论是黑熊精还是牛魔王,都能轻松顶替他的工作。


真正无法替代的,唯有唐三藏。他是佛祖弟子金蝉子转世,十世修行的好人,观音菩萨亲自选定的“善信”,取经团队真正的核心,天庭和西天官方共同承认的唯一合法取经人。


唯有唐三藏,才能取来真经,其他人谁都不行。


其他人的任务,不是取经,他们根本就没有资格取经。他们的任务,是护送唐三藏去取经。


唐三藏,是取经团队里唯一有资格并被承认的取经人,也是唯一不可替代的人。


没有唐三藏,其他人就算走到西天,也取不走真经。


为什么没有任何法力唐三藏,竟然成为唯一被承认的合法取经人呢?因为貌似柔弱的他,是整个取经团队里信仰最坚定,意志最顽强,心地最善良,原则性最强的一个。


他是佛祖弟子金蝉子转世,十世修行,一心向佛。为了取经弘法,他转世九次失败九次,依然痴心不悔,不辞艰辛,第十次转世再次出发去西天求取真经。


取经团队其他人取经,都是被逼迫被利诱的。


孙悟空同意取经,因为他当时被压在五行山下已经五百年,度日如年,参加取经团队可以摆脱悲惨命运。


猪八戒取经,是因为观音菩萨许诺他“若肯归依正果,自有养身之处”,只要他就将功折罪,“管教你脱离灾瘴”。


沙和尚取经,是因为菩萨许诺他只要参加取经团队,就可以免去每七日几百下的飞剑穿胸之苦,取经成功后可以功成免罪,官复本职。


小白龙参加取经团队是因为没得选,它已经马上要玉帝被处决了,参加取经团队能救命。


除此之外,他们取经的动力还有成功后可以成正果,进入体制。


这些人,参加革命队伍的目的都不纯洁。


唯有唐三藏,他取经时为了弘扬佛法,超度亡魂,完成对大唐皇帝的承诺。


整个取经团队中,唐三藏动机最无私,意志也最坚定。


一路走来,孙悟空曾经背叛过取经事业,自己跑回花果山当山大王;猪八戒动不动就要分行李,回高老庄继续过小日子;沙和尚和小白龙好一些,但也没有打算为取经事业献身。


只有唐三藏,他取经弘法的意志和信念,从来没有动摇过。


他法力低微,他时常犯糊涂,他时不时就被妖怪抓走,他甚至经常哭哭啼啼泪如雨下,但是,他取经弘法之心,誓死不渝,从未有任何动摇。


无论是面对高山大河,面对沙漠火山,面对妖魔鬼怪,面对饥寒疲劳,面对美女诱惑,面对金钱权位,他从不曾动摇自己取经弘法的信念。


没有唐三藏的取经团队,不会是一个有信仰的团队,不会是一个意志坚定的团队,而只能沦为一群投机取经事业的妖魔鬼怪团伙。


唐三藏另一个不同于其他成员的特质,是他的慈悲和善良。


唐三藏不是个迂腐的人,他不阻止徒弟们降妖除魔,但是,他决不允许徒弟滥杀一个好人,更不允许取经团队见死不救。


孙悟空三打白骨精,你可以嘲笑唐三藏人妖颠倒,但却不能不佩服他的慈悲和善良。


在孙悟空看来:我觉得这三个人是妖怪变的,我打死就完了。


在猪八戒和沙和尚看来:不论是人是妖,打死也就打死了,多大点事啊。


但唐三藏对此却异乎寻常的执着:你不能证明这是妖怪,就不能随便打。你不能证明这是妖怪,你打了就是草菅人命。你敢草菅人命,我就不能原谅你。


在比丘国,得知国王要用一千一百一十一个小儿心肝炼药,唐三藏反应是这样的:


止不住腮边泪堕,忽失声叫道:“昏君,昏君!为你贪欢爱美,弄出病来,怎么屈伤这许多小儿性命!苦哉,苦哉!痛杀我也!”


这句“痛杀我也”背后,是何等的悲悯与慈悲!


而其他几位呢?


八戒近前道:“师父,你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭!不要烦恼!常言道,君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。他伤的是他的子民,与你何干!且来宽衣服睡觉,莫替古人耽忧。”


沙和尚和孙悟空没有向猪八戒这样冷酷,他们劝解唐僧,表示会想办法救孩子。


但是很明显,他们救孩子,完全是看唐僧的面子。因为他们既不愤怒也不悲伤,孙悟空甚至还是笑着说。


孙悟空说完要救孩子后,唐三藏做了一个极其惊人的举动:三藏闻言,急躬身反对行者施礼。


唐三藏是师父,孙悟空是徒弟。孙悟空救了唐三藏不知道多少次,唐三藏没有给他施过礼。


而这次,为了这一千多个孩子,唐三藏竟然毫不犹豫的躬身对徒弟施礼。


这是何等的慈悲,这是何等的善良。


在取经途中,妖怪一次次的变化成需要救助的好人,设陷阱抓唐僧,而唐僧一次次的上当受骗。


红孩儿变成落难的孩子,唐三藏命令孙悟空去救,结果自己落到妖精手里。


银角大王变成个摔伤的道士,唐三藏命令孙悟空去救,结果自己落到妖精手里。


金鼻白毛老鼠精变成个落难的女子,唐三藏命令孙悟空去救,结果自己落到妖怪手里。


在很多读者看来,这一切很不可思议:唐三藏是不是脑子里有包啊?怎么一次次在同一个地方跌倒?


这里面,其实有这样一种取舍逻辑:我们到底该不该为了避免可能的麻烦和危险,放弃救人的机会?


我们在媒体上,经常看到救了倒地老人反而被碰瓷的新闻。


这种事情多了,有些人碰到需要救助的人,就不去救了。曾有新闻报道:有个被撞女子倒在路上,所有车辆都绕着她开过去,没有一个人救她。


但还有人,明知道自己可能被讹,也一样会去救人,因为他们认为:相对于自己被敲诈的风险,人命更为重要。


这种人,是善良之人,慈悲之人,有佛性之人。


唐僧一而再再而三被骗,他能不知道这是妖怪的常用伎俩吗?


每次因为救人被抓走,孙悟空他们付出的只是时间和精力,而唐三藏是冒自己被妖怪吃掉的危险。


就算有人救,被抓走后又捆又绑又吊的,皮肉之苦总免不了的。


但唐三藏依然每次都选择救人。


唐三藏只有一次想过不救,那是面对金鼻白毛老鼠精变成个落难的女子,在孙悟空反复强调这可能是妖怪后,唐三藏决定不救了。


但是,妖怪的一句话打动了唐三藏,让他改了主意。


妖怪说:“师父啊,你放着活人的性命还不救,昧心拜佛取何经?


是啊,如果为了顾忌自己的安危,如果仅仅因为对方可能是妖怪,就放着活人的性命不救,那拜佛何用?取经何用?弘法何用?


一个冷酷无情的团队,一个为取经而取经的团队,一个为了目的不择手段的团队,一个为了自己安危见死不救的团队,有什么资格去取真经?有什么资格去度化世人?


九九八十一难,其实是九九八十一次考验,作出最聪明最功利选择的人,通过不了考验,只有作出最慈悲最善良选择的人,才能够通过考验,才有资格求取真经,才有资格修成正果。


在唐僧的带领下,在取经路上,取经团队一次次降妖除魔,一次次惩恶扬善,在唐三藏的带领和改造下,三个无法无天的吃人妖精,最终渐渐变成了行善积德救人无数的佛家弟子。


取经团队以唐三藏为首,是党指挥枪。


取经团队以孙悟空为首,是枪指挥党。


没有唐三藏的取经团队,就是一支流寇武装。有了唐三藏这个党代表,这支流寇武装才最终修成正果,成了一支战无不胜的人民军队。

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