修身养性,离不开一个“慎”字

阅读公社 2021-02-24 11:13

摄影 | 鑫鑫



“慎独”,典出《礼记·中庸》

意为谨慎独处时的行为

通俗的意思就是人前人后都一个样

可说是修身的至高境界

慎独,修养的是内在的定力

是古人每天三省吾身的省思

是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊

始终不放纵、不越轨、不逾矩

除慎独外,还有四个“慎”字可作为我们

修身处世的根本

一共五个“慎”就是:

慎独、慎染、慎微、慎初、慎终


/ 慎独 /


“君子慎其独也。”


所谓“慎独”,是指一个人在独处时也能谨慎自律,操行自守,不欺暗室。


在没有人监督,没有人看到我们的暗处,一定要慎独、坚守一个君子的原则。


中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深,都以此来砥砺标榜,作为修身进德的重要目标。


面对故人王密的贿赂和“暮夜无知者”的说法,杨震慨然回绝:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”,以慎独精神成为廉洁自律的典范。


被誉为晚清三大名臣之一的曾国藩,他著名的“日课四条”就是:慎独、主敬、求仁、习劳。四条之中,慎独是第一位的,其他三条是都以慎独为基础。


/ 慎染 /


“染于苍则苍,染于黄则黄。”


古篇《墨子·所染》记载一段故事:“子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄 。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”


墨子说他曾见人染丝,然后感叹:“(丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。染料不同,丝的颜色也跟着变化。经过五次之后,就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。”


荀子在《劝学》里面也说:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”


蓬草生长在大麻中,用不着扶就长得挺直;白沙混杂在乌黑的泥土中,跟黑土一起沾染黑了。


孟母也是看到了坏环境和好环境对人的成长所产生的不同影响,才决定三迁其所,而使孟子终成大器。


“慎染”,就是要见贤思齐,见不贤而内自省,主动接受良好环境的影响,涵养正气。


摄影 | 鑫鑫


/ 慎微 /


“慎微防萌,以断其邪。”


汉代哲学家王符说:“慎微防萌,以断其邪。”可见,慎微,是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。


慎微,主要是慎小事小节。一个很有名的实验叫“温水效应”,先把青蛙放入沸水中,青蛙受到强烈刺激,拼命一跳,挽救了自己。再把这只青蛙放入凉水中,再慢慢加热,青蛙在水里悠闲自得,当水温过高想跳出来时,已跳不出来了。


蜀汉先主刘备将之概括为“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。


/ 慎初 /


“君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”


“慎初”,顾名思义,就是戒慎于事情发生之初,在思想上筑牢“第一道防线”,不存侥幸之心,避免误入歧途。


明朝都察院长王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事:“昨雨后出街衢,一舆人蹑新履,自灰厂历长安街,皆择地而蹈,兢兢恐污其履,转入京城,渐多泥泞,偶一沾濡,列不复顾惜。”


昨天雨后我到街上去,看见一个轿夫爱惜自己脚下的新鞋子,从灰厂到长安街这段路,下脚的地方总是挑了又挑,唯恐把自己的鞋弄脏了。但是到了京城,路上泥泞的地方就多了。偶然把鞋子沾湿弄脏后,就毫不顾惜,什么地方都踩下去了。


王廷相由此感悟到,“傥一失足,将无所不至矣”。如果一失足,什么事情做不出来呢?


自觉不越雷池一步,行所当行,止所当止,就是慎初的意义。


/ 慎终 /


“慎终如始,则无败事。”



《诗经》中说,“靡不有初,鲜克有终”,就是说没有一件事情是没有开始的,但是难得有一件事情有结局。


老子也曾经在《道德经》里面说:“民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。”


人们从事事业,经常在即将成功时却失败了,其根本原因在于他们不能遵循自然规律,心存轻忽。


坚持二字,写易行难。有一个非常通俗易懂的表述:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”


我们开始做一件事,总是信心满满而又踌躇满志,到了中途可能会灰心丧气想偷工减料。但是如果真正想做好一件事情,不想到头来还功败垂成,就应做到善始善终。





点击图片投稿



来源 / 季羡林国学讲堂

总监制 / 王玮

执行主编 / 张燕

副主编 / 跃升

责编 / 家筱


光明日报 · 阅读公社工作室 

微信:yuedugongshe01   QQ:2223488253

把时间交给阅读


版权声明:【阅读公社所使用的文章、图片及音乐属于相关权利人所有,因客观原因,如存在不当使用的情况,敬请相关权利人随时与我们联系及时处理。】