我们时代的神经症人格|文周福利

文艺生活周刊 2022-05-14 21:41


伤口一一摊开之后
发现我们并不需要
承担自身不幸的全部责任

文末有福利

如果要你在弗洛伊德、荣格、阿德勒中选一个人当心理医生,你会选谁呢?


我选卡伦·霍妮。



只要我们对自己有一点了解,就知道我们心理上有很多问题。但如果想要一次性解决这些问题,就不要浪费时间看书了,应该去沙漠中寻找阿拉丁神灯。正如卡伦·霍妮在《我们时代的神经症人格》中一再强调的,所有的心理问题都非常复杂和微妙。

而且,没有一种心理学是适用于所有人的。


《我们时代的神经症人格》是霍妮的代表作,她在其中用简洁优美的语言阐述自己的理论,并列举了诸多实际案例,使这本专业书籍对普通读者来说有超高的可读性。

彼时她已经旗帜鲜明地反对弗洛伊德的生物决定论,写作时甚至避免使用专业术语,因为“术语干扰清晰的思考,弗洛伊德的理论路径产生了大量的深奥语词,走进了死胡同。”


看完这本通俗易懂的专业书籍,只要还没到精神分裂的地步,我们至少能从三个确定的信息得到安慰:


1 我终于知道自己到底啥病了
2 我只是千万患病大军其中之一
3 我有救

何谓“时代神经症”?


霍妮认为,弗洛伊德对现代人类学和社会学抱有深刻的无知。本书中,她观点明确地提出:“神经症在本质上的特征,是由文化造成的。”于是本书名为“我们时代的神经症人格”,内容不仅涵盖了弗洛伊德和荣格的心理学观点,也融合了人类学和社会学的知识。


这些思考表明,情感和态度在很大程度上是有我们的生活环境所塑造的。


在霍妮看来,神经症是一种失调,是人们为了调节内心与外部环境的冲突进行种种尝试时出现的障碍。可以从以下几个方面进行考察:


第一, 对给予和获得爱的态度;

第二, 对自我评价的态度;

第三, 对自我主张的态度;

第四, 对攻击的态度;

第五, 对性的态度。



神经症患者对爱有过分的要求,愿意压抑自己的真实情感去迎合别人,试图赢得所有人的喜欢。


十个人中如果有一个人不喜欢他,那是不行的。即使对方是自己并不喜欢和在乎的人。总之,他不分青红皂白地渴求别人的认可。他因为严重依赖别人对自己的看法导致内心有强烈的不安。


他的自我评价极低,自卑感和缺陷感会以各种方式表达出来,如果不是一味自惭形秽,他就转而夸大自己的成就,强迫症一般炫耀自己的金钱、地位、古董、人脉、旅游或学识等等。


别人无意的行为都可能让他感到自己受到了贬低,从而感到愤怒。


他无法说“不”,没有力量捍卫自己的主张,维护自己正当的权利。


他不敢发表意见,一旦意识到自己的想法与众不同就感到胆怯,或者自我怀疑。他很难做决定,决不敢表达只符合自身利益的愿望。在神经症病人的身上,具有明显的抑制倾向。他压抑自己,以求不要和外界产生任何冲突。


但另一个极端是,他的攻击性很强。他容易反对、攻击、贬低和侵犯别人。尽管态度上咄咄逼人,十分蛮横,但他认为自己相当谦逊,要求非常合理。他很容易认为别人欺骗他,控制他,或者对待他不公正。


一件小事都会让他产生被整个世界羞辱和鄙弃的感受。



他对性有强迫需要或者抑制,在一个以性为羞耻的文化中,抑制是主要表现。比如,故意不跟异性接触,对两性问题反应过激,大惊小怪,在性满足的过程中出现罪咎感。等等。


读完本书,每个人都或多或少能发现自己的影子。尽管症状多姿多彩,千奇百怪。


大体上,神经症患者有两个基本特征:“反应方式上的僵化”和“潜能与成就之间的差距”。


从婴幼儿开始,孩子没有获得基本的爱和安全,从未拥有“确定的幸福感”,这会造成他的“基本焦虑”。而如果成长环境没有打破家庭给他的影响,将极大地加剧他的神经症。两相作用,使得他在成长过程中以僵化的模式对待生活中发生的一切事情。


已经有太多包括哲学、心理学、人类学社会学的思想家阐述过类似的观点,二十世纪之后,人们之所以对自己的精神格外痴迷,而人类精神也显得格外病态,是因为物质生活突然之间的极大满足。


传统和固有生活的崩溃,让“一切曾经坚固的东西都烟消云散了”。与空前的自由相随而来的,是人再也无法找到一个固定的位置安身立命。他必须一个人面对整个宇宙,面对意义的缺失,深度关系的匮乏,和自身的放逐带来的空虚。


这是霍妮的时代,如今也越来越普遍地成为我们的时代。


何谓“正常”?


如霍妮所说,文化因素在使我们脱离了“正常”的所有因素中最为重要,神经症其实是时代病。


那么正常是什么?



她说, “不存在适合一切人的正常心理”!


一种文化中被认为是神经质的表现可能在其他文化中是正常的,反之亦然。心态积极、充满活力、身体健康、处事高效、家庭和事业平衡、切换社会身份中游刃有余,最大限度地发掘了自身潜力,获得普遍认可的成功等等。个马斯洛描述过的处于金字塔顶端“自我实现”的理想画面,居然是现代都市人认为的“正常“生活。



但这是不正确的!


文化在飞速变化,难以预知它将催生什么样的人格习惯。


比如,在经历了三年疫情的当代中国,封控、每天核酸检测、或许会成为新的“正常”。


人们会变得孤立,更多人热爱清洁,出门时会下意识地查看自己的健康宝,定期出门测核酸,注意囤积日常生活用品。在这种环境中,那些喜欢聚集,或者极简主义的人们就 “变得不正常了”。


霍妮强调,不断地更新大众对“正常”的认识,是精神分析的重要工作。简单来说,我们可以换一种眼光看待自身、别人和整个世界。不止一种可能性,不必走到极端去。


一个原生家庭糟糕的孩子长大遇到了志同道合的朋友和爱人,他改变了大部分神经症;


一个因为北方的干燥咳嗽不止的人,到了南方草木丰润的地方自然痊愈;


一个提倡“中庸”文化人们眼中的疯子,在另一个珍视个人特质的地方成为了天才。



一个人如何认知,他就会如何生活。


假如我们能意识到自己的敏感、潜在的敌意和苛刻的要求在多大程度上控制了我们的感情和行为,干扰了我们和他人的关系,我们的生活会是截然不同的面貌。


现在我们多了一个角度,很可能只是自身特质与环境不相适配,才让我们处于无止境的内心冲突当中。


所以,也可以换个思路,到别的环境去生活看看。


所谓痊愈,其实是一条成长的道路


卡伦·霍妮活在风云变幻的二十世纪,经历过一战,后移居美国。成长经历显示她缺乏父亲的关爱,使她长大后很难处理和异性的亲密关系。她被自卑感和抑郁症终生折磨,甚至还数次试图自杀。她是少见的女性学者,在学界担任要职多年之后终于发现自己有能力反对业界鼻祖——老师的老师弗洛伊德。


她经历了时代和个人生活的许多创伤,承认自己对爱有神经症的需要。她的情人哈洛德形容她有“伟大的天赋、卓越的智慧和巨大的缺点”,因着满身的缺陷,她饱受折磨。


但在重重困境中,卡伦·霍妮找到了生路,即研究分析自身和患者。伤口一一摊开之后,我们发现自己并不需要承担自身不幸的全部责任。她这项创造性的工作,为不同时代的人们留下了宝贵的遗产,也在人类文明史上刻印了自己独特的名字。



当初因反对弗洛伊德被供职单位无故解聘,她干脆出走自立门户,创办“美国精神分析促进协会”。协会宗旨为:“我们相信人类天生是具有建设性的,必能创造出一个环境,在此环境下个人的潜力都能受到鼓舞而被激发出来。”


今天,我们仍如此相信,并为此努力。


努力在所有无意识中辨认出面目模糊的自己,并能从无论什么造成的废墟中站起来继续创造。


实话说,做到这两点,就算得上是我们时代的英雄了。



- 本期荐书 -
《我们时代的神经症人格


[德]卡伦·霍妮 Karen Horney 著
 郑世彦 译
果麦文化 出品
上海文化出版社 出版
2021. 03
     

人人都有病。焦虑的现代人病态心理直播现场!


心理学大师卡伦·霍妮成名代表作,标志着精神分析文化决定论学派的形成;


每种古怪的行为背后,都是正在受苦的自己。


千万读者强烈共情:"每句话都像在说自己"。

- 本期福利 -


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《我们时代的神经症人格

截止时间:2022年5月21日 22:00

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