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看完这本通俗易懂的专业书籍，只要还没到精神分裂的地步，我们至少能从三个确定的信息得到安慰：

霍妮认为，弗洛伊德对现代人类学和社会学抱有深刻的无知。本书中，她观点明确地提出：“神经症在本质上的特征，是由文化造成的。”于是本书名为“我们时代的神经症人格”，内容不仅涵盖了弗洛伊德和荣格的心理学观点，也融合了人类学和社会学的知识。

这些思考表明，情感和态度在很大程度上是有我们的生活环境所塑造的。

在霍妮看来，神经症是一种失调，是人们为了调节内心与外部环境的冲突进行种种尝试时出现的障碍。可以从以下几个方面进行考察：

第一， 对给予和获得爱的态度；

第二， 对自我评价的态度；

第三， 对自我主张的态度；

第四， 对攻击的态度；

第五， 对性的态度。

神经症患者对爱有过分的要求，愿意压抑自己的真实情感去迎合别人，试图赢得所有人的喜欢。

十个人中如果有一个人不喜欢他，那是不行的。即使对方是自己并不喜欢和在乎的人。总之，他不分青红皂白地渴求别人的认可。他因为严重依赖别人对自己的看法导致内心有强烈的不安。

他的自我评价极低，自卑感和缺陷感会以各种方式表达出来，如果不是一味自惭形秽，他就转而夸大自己的成就，强迫症一般炫耀自己的金钱、地位、古董、人脉、旅游或学识等等。

别人无意的行为都可能让他感到自己受到了贬低，从而感到愤怒。

他无法说“不”，没有力量捍卫自己的主张，维护自己正当的权利。

他不敢发表意见，一旦意识到自己的想法与众不同就感到胆怯，或者自我怀疑。他很难做决定，决不敢表达只符合自身利益的愿望。在神经症病人的身上，具有明显的抑制倾向。他压抑自己，以求不要和外界产生任何冲突。

但另一个极端是，他的攻击性很强。他容易反对、攻击、贬低和侵犯别人。尽管态度上咄咄逼人，十分蛮横，但他认为自己相当谦逊，要求非常合理。他很容易认为别人欺骗他，控制他，或者对待他不公正。

一件小事都会让他产生被整个世界羞辱和鄙弃的感受。

他对性有强迫需要或者抑制，在一个以性为羞耻的文化中，抑制是主要表现。比如，故意不跟异性接触，对两性问题反应过激，大惊小怪，在性满足的过程中出现罪咎感。等等。

读完本书，每个人都或多或少能发现自己的影子。尽管症状多姿多彩，千奇百怪。

大体上，神经症患者有两个基本特征：“反应方式上的僵化”和“潜能与成就之间的差距”。

从婴幼儿开始，孩子没有获得基本的爱和安全，从未拥有“确定的幸福感”，这会造成他的“基本焦虑”。而如果成长环境没有打破家庭给他的影响，将极大地加剧他的神经症。两相作用，使得他在成长过程中以僵化的模式对待生活中发生的一切事情。

已经有太多包括哲学、心理学、人类学社会学的思想家阐述过类似的观点，二十世纪之后，人们之所以对自己的精神格外痴迷，而人类精神也显得格外病态，是因为物质生活突然之间的极大满足。

传统和固有生活的崩溃，让“一切曾经坚固的东西都烟消云散了”。与空前的自由相随而来的，是人再也无法找到一个固定的位置安身立命。他必须一个人面对整个宇宙，面对意义的缺失，深度关系的匮乏，和自身的放逐带来的空虚。

这是霍妮的时代，如今也越来越普遍地成为我们的时代。

何谓“正常”？

如霍妮所说，文化因素在使我们脱离了“正常”的所有因素中最为重要，神经症其实是时代病。

那么正常是什么？

她说， “不存在适合一切人的正常心理”！

一种文化中被认为是神经质的表现可能在其他文化中是正常的，反之亦然。心态积极、充满活力、身体健康、处事高效、家庭和事业平衡、切换社会身份中游刃有余，最大限度地发掘了自身潜力，获得普遍认可的成功等等。这个马斯洛描述过的处于金字塔顶端“自我实现”的理想画面，居然是现代都市人认为的“正常“生活。

但这是不正确的！

文化在飞速变化，难以预知它将催生什么样的人格习惯。

比如，在经历了三年疫情的当代中国，封控、每天核酸检测、或许会成为新的“正常”。

人们会变得孤立，更多人热爱清洁，出门时会下意识地查看自己的健康宝，定期出门测核酸，注意囤积日常生活用品。在这种环境中，那些喜欢聚集，或者极简主义的人们就 “变得不正常了”。

霍妮强调，不断地更新大众对“正常”的认识，是精神分析的重要工作。简单来说，我们可以换一种眼光看待自身、别人和整个世界。不止一种可能性，不必走到极端去。

一个原生家庭糟糕的孩子长大遇到了志同道合的朋友和爱人，他改变了大部分神经症；

一个因为北方的干燥咳嗽不止的人，到了南方草木丰润的地方自然痊愈；

一个提倡“中庸”文化人们眼中的疯子，在另一个珍视个人特质的地方成为了天才。

一个人如何认知，他就会如何生活。

假如我们能意识到自己的敏感、潜在的敌意和苛刻的要求在多大程度上控制了我们的感情和行为，干扰了我们和他人的关系，我们的生活会是截然不同的面貌。

现在我们多了一个角度，很可能只是自身特质与环境不相适配，才让我们处于无止境的内心冲突当中。

所以，也可以换个思路，到别的环境去生活看看。

所谓痊愈，其实是一条成长的道路

卡伦·霍妮活在风云变幻的二十世纪，经历过一战，后移居美国。成长经历显示她缺乏父亲的关爱，使她长大后很难处理和异性的亲密关系。她被自卑感和抑郁症终生折磨，甚至还数次试图自杀。她是少见的女性学者，在学界担任要职多年之后终于发现自己有能力反对业界鼻祖——老师的老师弗洛伊德。

她经历了时代和个人生活的许多创伤，承认自己对爱有神经症的需要。她的情人哈洛德形容她有“伟大的天赋、卓越的智慧和巨大的缺点”，因着满身的缺陷，她饱受折磨。

但在重重困境中，卡伦·霍妮找到了生路，即研究分析自身和患者。伤口一一摊开之后，我们发现自己并不需要承担自身不幸的全部责任。她这项创造性的工作，为不同时代的人们留下了宝贵的遗产，也在人类文明史上刻印了自己独特的名字。

当初因反对弗洛伊德被供职单位无故解聘，她干脆出走自立门户，创办“美国精神分析促进协会”。协会宗旨为：“我们相信人类天生是具有建设性的，必能创造出一个环境，在此环境下个人的潜力都能受到鼓舞而被激发出来。”

今天，我们仍如此相信，并为此努力。

努力在所有无意识中辨认出面目模糊的自己，并能从无论什么造成的废墟中站起来继续创造。

实话说，做到这两点，就算得上是我们时代的英雄了。