坐落于中西文化艺术的交流口岸，香港故宫文化博物馆的建立可谓雄心勃勃，其兼具传播传统文化与接纳海外艺术的双重使命。而这家机构的顺利起航少不了背后运营者吴志华博士的功劳。适逢香港艺术周，《时尚芭莎》独家专访馆长吴志华博士，与其对就任心得与博物馆的运营理念进行深入交流。

  馆长心得  

于吴志华博士而言，香港故宫文化博物馆的开馆曾是一个挑战。2017年，博物馆立项，计划在香港回归25周年之际落成，留给他的时间只有五年。而这五年还包含着诸多不确定因素，长达三年的疫情就是其一。

在此之后，怎样经营这家独特的艺术机构，如何维护与赞助人之间的关系等问题也接踵而至。2019年，他正式受聘成为该馆馆长，此前优秀的学术背景与在文化领域从业30年的经历开始发挥作用……

香港故宫文化博物馆大门 ©香港故宫文化博物馆

BAZAAR：你在得知被聘为香港故宫文化博物馆馆长时，心情如何？

吴志华博士：压力大。所有人都对香港故宫文化博物馆抱有极高期待。我首先面临的问题就是建筑如何按时竣工，五年时间对于建立一家博物馆来说，非常困难。包括后来的疫情，只要有一位工人生病，整个工地就要封闭。这其实需要非常严密的管理。但万幸，整个过程没有出现任何问题。

BAZAAR：此前在康文署担任副署长的经历，是否为你提供了不同的运营视角？如何帮助你进行博物馆运营？

吴志华博士：我在康文署有做历史博物馆、美术博物馆、文物保护，再到表演艺术、管理图书馆的综合经历。所以，我知道做博物馆不是单纯陈列文物，而一定要和社会生活接近。香港故宫文化博物馆里就配备了“crossover”（跨界）的项目，会邀请本地艺术家来参与。这就是我在康文署的经历带来的想法：利用不同空间让艺术家发挥，产生对话，给观众新体验。

我过去的工作还会关注到不同的社会阶层。比如在固有观念下，博物馆针对精英阶层开放，但我们希望能推动文化和社会习俗的发展，想要为弱势群体提供平等的参观博物馆、参与艺术的机会。这也是我在做的事：将现代博物馆的管理概念运用到呈现传统文化的机构上。

BAZAAR：你拥有历史、哲学的学习经历，这是否为你提供了不同的看待艺术的视角？

吴志华博士：我之前学的是西方思想史，研究市场与时代的互动，比如社会经济因素对个人思想的影响。这就给了我一些运营博物馆的思路：我们陈列文物时会非常关注其表达的思想，以及传达给观众的信息。以更深的角度来看，博物馆拥有一定的话语权（discourse）。所以做文化事业，究竟要传达什么思想——我希望能给社会带来正面的思考。

马远《水图》，绢本淡设色，26.8×41.6cm，南宋 ©故宫博物院

BAZAAR：香港故宫文化博物馆除故宫博物院长期轮换的展品外，亦有诸多馆藏尚未公开。博物馆的购藏理念是什么？你如何把控这一环节？

吴志华博士：这就要深入到我们的财政运营模式上。其实博物馆在立项时并没有充裕经费。所以我们尚无购藏计划，短期依靠接受捐赠。不过，我们馆现在已建立了很好的品牌和信誉，很多藏家朋友都在联系我，愿意把收藏放在馆里展示。

目前，我们的馆藏标准是：作品除文物价值外，还要和故宫的定位相契合，也不拘于明清。虽然是捐赠，我们的挑选流程很严格，有专门的审查程序，因为要达到故宫博物院的审批标准。

  谈学术方向及策展理念  

BAZAAR：针对大量时间跨度达数千年的藏品，博物馆如何进行策展？

吴志华博士：主要是进行主题性策展，“生活”就是很好的切入点——通过故宫宫廷文化将古代文化和现代生活联系起来。博物馆有常设展览叫做“紫禁一日——清代宫廷生活”，很受欢迎。所以，我们的展览总会和宫廷生活有关：起居饮食、衣食住行、教育工作、活动庆祝……

此外，我们会根据文物类型，开拓不同主题。比如博物馆也会用现代技术展现传统理念。5号厅举办的展览“器惟求新——当代设计对话古代工艺”，就将现代设计师的理念与故宫传统工艺进行对话；现在，博物馆也在举办首批收藏的金银饰专题展览，从中亚草原文化到中原文化都有涉及。当然，我们也有和其他博物馆合作的海外文化展览，像二月份刚闭展的“艺苑寻珍——列支敦士登王室名品收藏”，以及将于四月开幕、获卡地亚支持的“百样玲珑——卡地亚与女性”特别展览。

威利巴尔德 ·舒尔迈斯特《莱德尼采庄园的中式亭阁（重建后）》，水彩，1877年，展出于“艺苑寻珍——列支敦士登王室 收藏名品” ©LIECHTENSTEIN. The Princely Collections, Vaduz–Vienna

BAZAAR：香港故宫文化博物馆拥有策展研究和文物修复与科学研究部门，除策划、保护馆内文物外，部门学术上的研究方向具体是什么？

吴志华博士：目前比较关注文物修复方面。博物馆的研究团队具有国际化学术水平，研究学者都来自顶级学府，譬如北京大学考古系、哈佛大学考古专业、牛津大学考古专业等。未来我们也希望能联系海内外的研究者进行合作，起到“桥梁”作用。

BAZAAR：博物馆目前在举办展览“同赏共乐——穿越香港收藏史”。以地区为核心的收藏史展览，在展览史中并不多。该展如何促成？观众反馈如何？

吴志华博士：很好。这是我们首次对香港收藏历史进行概括，呈现对收藏文化的研究成果。收藏文化在文博界非常重要，可能观众对藏家的看法不一，但很多藏家视收藏为终生事业去研究和经营，投入了大量时间与财力。

其实，很多欧美机构的主要来源都依靠捐赠，我们也希望通过该展介绍收藏文化，推动正面的收藏行为，也希望更多藏家能够通过捐赠把艺术品授权给博物馆。

香港故宫文化博物馆展厅6举办的展览“同赏共乐——穿越香港收藏史” ©香港故宫文化博物馆

BAZAAR：谈到藏品捐赠，你如何处理与赞助人的合作？

吴志华博士：这的确是一门课题，是博物馆一定要面对的，因为不是所有机构都由政府支持。我们的策略就是分散及扩阔收入来源，让博物馆的资金来源分为赞助、文创、政府支持等不同部分。目前，很多赞助人会以支持教育、医疗为主，文化相对较少。在大方向上，我们想去推动香港的赞助文化，这对社会改变有重大意义。

在挑选上，博物馆会非常关注赞助人的背景，且对方不能参与到项目的研究与策划。我们一定会保证自身的学术独立性。

香港故宫文化博物馆外观 ©香港故宫文化博物馆

今年二月，特别展览“金彰华彩——香港故宫文化博物馆与梦蝶轩藏古代金器”开幕。这是该馆首场以本馆馆藏为主的展览，其中展品来自于梦蝶轩主人卢茵茵与朱伟基所捐赠及收藏的古代中国金器，亦是近年香港最大型的古代金器展览。

一定程度上，这宣告着吴志华博士的阶段性“胜利”：香港故宫文化博物馆已逐步向世界领先的博物馆行列迈进，除展出由故宫博物院借出的珍贵文物，亦通过建立别具特色的馆藏，向观众呈现中国艺术的历史、文化、美学价值和创造力。

动物纹冠，金，公元前四世纪-公元前三世纪，梦蝶轩惠赠，香港故宫文化博物馆藏，展出于“金彰华彩——香港故宫文化博物馆与梦蝶轩藏古代金器” ©香港故宫文化博物馆

“金彰华彩——香港故宫文化博物馆与梦蝶轩藏古代金器”特别展览现场，2023年 ©香港故宫文化博物馆

作为香港故宫文化博物馆背后的运营者，吴志华博士的馆长之路才刚刚正式开始。当提及一位博物馆馆长肩负的责任时，他用两个词囊括了任职者应有的品质：道德操守、文化视野。

把握一家机构的发展，显然不能仅将自己视为“看管”文物的人。因此，视野的广与远正是吴志华博士为博物馆打下的基石——其将不仅是一家珍藏传统艺术的机构，抑或故宫博物院的“分馆”，而是一个面向世界的窗口，且将以最大力度传播中国文化、接纳海外艺术。这是在最开始时，这位馆长已经为香港故宫文化博物馆设立的远大目标。

监制  齐超