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现在一打开手机，就是满屏的爱你老己，爱你老己？乍一看，不就是把自己当作另一个人宠：爱你老己，发工资了，这不给老己买个包？馋了老己，火速请老己炫50个吮指原味鸡……主打一个劝你跟自己和解，对自己好点，狠狠照顾好自己。但你细品，这其实还是杨朱那种“贵己”、“拔一毛利天下而不为”，套了条现代的底裤就出来溜达了。（拔一根汗毛就能造福天下，那我也不干，达咩达咩）只要贴上个“爱你老己”的标签，再怎么宠自己都不为过，腰杆子梆梆硬。为啥这种心态能火？我觉得从上世纪那帮搞存在主义的老头，就在铺垫了。他们说人生这趟车，根本没有轨道，所有先验的人生意义都是不存在的。什么民族家国，宗教神啊，血缘亲情，各种宏大目标……统统不存在。没有任何我们需要奔赴的东西。好嘛，这五十年，年轻人听话得很，从解构所有宏大的意义，到解构对人际关系的期待，把能拆的都拆了。拆到最后，手里剩下了啥？享乐主义+消费主义的原子人，一盒外卖，一间出租屋，一块亮着的屏幕。除了你自己，只剩无尽的空虚。我认为核心的问题是，萨特和加缪只告诉了我们，人没有先验的追求，在后天有无限的可能，每一种追求都是平等的。但却忽略了一件事，每种追求都要有代价的，有的路得爬过去，有的路躺着就能滑过去。在这个过程中，价格比较高的那些意义，要付出更多代价和汗水才能得到的东西，就被逐渐抛弃了：既然在存在主义的天平上，“累死累活搞事业”和“瘫在床上刷视频”都是虚无，都TM没意义……那我凭什么不选爽的那个？嗯？努力不一定成功，但躺平一定很轻松很爽啊。于是，大家最后只剩下抬手就能爽的追求：游戏、外卖、短视频。说白了就是各种意义上的消费，内容消费，实物消费，情绪消费……人解构了意义，也失去了活着的指引。甭管是消磨时间还是宣泄情绪，反正买买买、刷刷刷就完了。这一看，存在主义忙活半天，最后成功把大伙送到资本主义怀抱了——“既然人生无意义，不如花钱买开心”。我寻思就是西西弗斯生活在今天，估计也是左手推石头，右手拿手机，点个外卖，推一会躺5分钟，再开着二倍速刷小姐姐跳舞吧。