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你可能有过类似的体验:有一条路你几乎天天经过,有一天你突然发现路边有棵树开花了。你问旁边的人,这树是新种的吗?对方说,这树在这儿三年了。你愣住了。你每天经过,但从没“看见”过。 这不是你粗心。心理学里有个概念叫“变化盲视”,说的是:你的眼睛在接收信息,但大脑只处理它觉得有用的部分,剩下的自动跳过。 心理学家丹尼尔西蒙斯和丹尼尔莱文做过一个经典实验。研究人员在路上找人问路,聊到一半,两个人抬着一扇门从中间经过,挡住双方视线。就在这一秒左右,问路的人被另一个人换掉。两个人身高、衣着、声音都不同,但15名路人中有8人没有发现,还在继续指路。 这个实验说明了一件事:看见,不等于注意到。很多东西即使就在眼前,只要我们没把注意力放上去,也可能直接错过。读书也是如此。一本书读过以后,我们通常会留下一个大致印象。以后再提起它,很容易顺着这个印象去理解。比如说起《聊斋》,你想到的可能就是“鬼狐故事”。这个印象当然没错,但它会让你更容易注意那些符合原有印象的内容,其他部分反而可能被忽略。这时候,一个很简单的办法,就是听别人讲同一本书。因为他的注意力和你不一样。比如同一本《聊斋》,你可能记住的是鬼狐故事,有人看到的是科举怎样影响一个人的一生;有人注意的是人与人之间的算计和情义,还有人会留意那些今天看起来依然很熟悉的人情世故。《聊斋》中“叶生”写的,就是一个科举失意的书生,死后还在教学生读书。你原来把它当鬼故事看,别人却可能从里面读到“一个被功名困住的一生的人”。书还是那本书,但换一个人来讲,重点就变了。你会发现,原来自己以前读到的,只是其中一部分。所以,重读一本熟悉的书,不一定非得自己从头再读一遍。有时候,借别人的注意力看一眼,就能发现新知。真正限制我们的,常常不是不知道,而是“以为自己已经知道”。罗老师每个月都会组织一场直播,叫“天下第一等好事”,每次请五位读书人,各自推荐一本书,讲讲自己从里面读到了什么。今晚是第二场。这个月选的五本书,分别是《极限聊斋》、《我读鲁迅》、《理想的教育》、《山河棋局》、《破空:春秋异客传》,这些主题我们可能很熟,但也正因为熟悉,才更值得换一双眼睛,再看一眼。欢迎你预约这场直播。
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有一本书叫《山河棋局》,写的是中国28个枢纽城市。作者温骏轩研究中国地缘很多年,画了大量原创地图。这本书想回答的其实是几个很简单的问题:一座城市为什么会出现在这里?为什么会兴起来?又为什么会慢慢失去原来的位置?书里有个例子特别有意思,就是洛阳、开封、郑州这三座城。今天看,它们都是河南的地级市,纬度也很接近,差不多排在一条东西线上。但把时间拉长,你会发现,这三座城在不同的时代,先后站到了河南最重要的位置上。唐以前看洛阳,宋以后看开封,到了近现代,又轮到了郑州。为什么会一直换?答案藏在一个很容易被忽略的变量里:交通。先看洛阳。洛阳四面环山,又处在关中与华北之间的交通要道,古人称它“八关都邑、十省通衢”。在陆路交通和都城防御都很重要的时代,这个位置优势非常明显。到了开封,起作用的条件变了。隋唐以后,大运河体系越来越重要,汴河把黄河、淮河和江南水网连接起来。开封恰好卡在这条粮运和商贸通道上。北宋定都开封,又把这种优势进一步放大。后来即使不再是全国首都,开封也长期是河南的行政中心。真正戏剧性的一次变化,发生在清末修铁路的时候。当时开封还是河南的政治中心,京汉铁路原本也重点考虑过从开封跨黄河。但工程师勘测后发现,开封段河道宽、主槽摆动大,两岸土质也偏松软,建桥难度和成本都很高。几套方案比较下来,最后选中了郑州附近河道较窄、岸基更稳的地方。 1905年黄河铁路桥建成,1906年京汉铁路全线通车。后来东西向的陇海铁路又与它在郑州交会,郑州从一个普通县城迅速变成铁路枢纽。1954年,河南省会正式从开封迁到郑州。所以你看,交通方式一变,一座城市原来的位置,也会被重新估价。看城市如此,看我们自己的选择也一样。选行业、选城市,除了看眼下哪里机会多,还可以多问一句:支撑这个机会的条件,正在变好,还是正在消失? 10月15日晚7点,第二场“天下第一等好事”直播,会展开聊这本《山河棋局》。如果你想换一个角度看城市和自己的选择,欢迎预约直播,全场纸书5折。
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朋友被裁员了。离开公司的那天,他收拾好工位,带走了用了多年的东西。你约他吃饭,想让他好受一点:“没什么,换家公司就是了。你有经验,以后还有机会。”“以后还有机会”这句话,对此刻的他来说,显得太轻了。他失去的不只是一份工作。熟悉的日常没了,收入突然中断,对自己的判断也可能跟着动摇。房贷、孩子的教育支出,却不会因为失业停下来。那这种时候,到底该怎么安慰一个人? 1078年,秦观应举落第。苏轼写了三首绝句回应这件事。第一首,他先说:“秦郎文字固超然。”你的文章本来就好,这一点不会因为一次落第改变。第二首又写:“回看世上无伯乐,却道盐车胜月题。”没有遇到伯乐,不等于千里马就不是千里马。一次结果,不能替一个人判断他的能力。到了第三首,他才说:“何妨却伴参寥子,无数新诗咳唾成。”不妨先和参寥一起,继续写诗。这并不只是几句安慰话。1084年,苏轼离开黄州,途经金陵时,又专门向王安石推荐秦观的诗文。几年过去,他仍然记得这个朋友的才华。心理学里有一个与此相近的概念,叫“情绪确认”。意思不是告诉对方“你想得都对”,而是先承认:以你现在的处境,难过、失望、害怕,都是可以理解的。研究发现,相比否定一个人的感受,情绪确认更有可能降低他的负面感受。所以,安慰一个失落的人,不妨也按这个顺序来。先别急着把事情说得很轻巧。“没什么大不了”“再找一份就是了”,很容易被听成:这件事根本不值得你这么难过。然后,再帮他把暂时的失利和对自己的判断区别开。与其泛泛地说“你很优秀”,不如提醒他:这些年具体做成过什么,哪些能力不会因为失去一份工作就消失。最后,如果可以,做一点具体的事。陪他吃顿饭,听他把话说完;等他想重新开始时,帮他梳理经历,看到合适的机会,认真替他推荐。苏轼真正难得的地方,大概就在这里:他没有急着劝朋友想开,而是先让朋友知道——我知道你为什么难过,也没有因为这一次失意,就看轻你。点击链接,把《苏东坡诗词全集》带回家。看看苏轼怎样对待失意中的朋友,也看看一句安慰,怎样变成双方深厚的情意。