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暑假两个月,孩子拿着手机能干什么?刷短视频、打游戏、看直播——算法越来越懂他,他越来越不需要思考。你有没有想过,问题可能出在工具上。罗老师曾请教过知名天使投资人、得到App《通往财富自由之路》主理人李笑来一个问题:为什么主张给孩子买电脑,而不是买手机?李笑来说:主动性不一样。手机是终端,别人把信息推给你。你的手指一划,内容就来了。电脑是行动工具——即使看同样的视频,电脑上是你去搜索、去选择。你想查什么,得打开浏览器、输入关键词、判断哪个结果有用。每一次操作都是一次决策。习惯被手机信息推送的孩子,离不开算法;习惯主动搜索的孩子,养出的是主动性。这不只是工具的差异,而是习惯和思维方式的差异。李笑来有个观点,大意是:未来人和人的区别,就是你愿不愿意对这个世界,主动地发起行动。与其让孩子两个月躺在手机里,不如让他主动发起一系列行动。三个方法,从认识自己开始,再到影响他人,最后连接家族。 1. 连续记录50天让孩子每天记录点什么——日记、照片配文、语音都可以。50天下来,孩子会看见一个完整的自己。这种自我观察的能力,可能比任何暑期班都有用。 2. 给低年级同学准备一堂课初三的孩子给初一的孩子讲“怎么为初中做准备”;初一的孩子给六年级的孩子讲小升初衔接。要给别人讲清楚一件事,得先自己想明白、组织语言、考虑对方能不能听懂。教别人,是最深的学习。站在老师位置上的那种自信感,刷再多题也换不来。 3. 给家族写一篇小传让孩子采访爷爷奶奶、姑姑阿姨——小时候什么样?最难忘的事是什么?这不只是写作训练,更是真实的连接。当孩子把家族故事写下来,会突然意识到:原来我不是一个人,我背后有一条长长的线。这种归属感,可能是任何课外班都给不了的。过去,这些任务太难,孩子不会就是不会。现在,不会的事情几乎消失了——AI全部帮你就位。不会写?AI帮你组织语言。不会查?AI帮你整理资料。不会做课件?AI帮你搭框架。只要孩子愿意动手——提出问题、给出指令、不断调整,AI就是他最好的搭档。这个过程中,孩子学到的不是“写作”本身,而是“怎么用工具把想法变成现实”。这才是未来真正需要的能力。 7月11日下午2点,罗振宇和脱不花、快刀青衣三位老师,将召集50多个中学生,现场讲讲如何利用工具,在这个暑假攒出自己第一个作品集。预约这场直播,我们一起度过一个真正高质量的暑假。
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项目往前推,指出风险的人显得负责。反倒是做事的人,要解释预算、进度、资源、妥协和后果,说得越多越像在找理由。这不公平,但它有原因:提意见的人面对的是“对不对”,做事的人面对的是“怎么办”。两边站的位置不一样,说话的难度自然不一样。一千年前的北宋,就有一套专门负责监督批评的制度,叫台谏。台谏官的职责就是批评纠错。制度给了两把保护伞:风闻言事,不必拿证据;言者无罪,说错了不轻易追究。这个设计当然有价值,一个朝廷,总不能只让做事的人自己监督自己。可问题也藏在这里:一个人只负责说话,不负责执行,也不承担结果,很容易把说过的话当成工作本身。第一句说出口,第二句就要证明第一句对;没被接受,第三句就要加大力度。话越说越重,立场越站越硬,像一辆只有油门没有刹车的车。濮议之争就是最典型的例子。宋英宗想给亲生父亲一个更高的名分。台谏官坚决反对——礼法不能乱,名分不能乱,这道理没错。可争到后来,他们开始用极尖锐的话语攻击支持皇帝的韩琦、欧阳修。这种话一说出口就很难回头:退一步,不只是承认方案可以商量,而像是在承认“我之前说错了,我之前站错了”。说话的人,最怕输掉自己的话。而韩琦、欧阳修那边呢?他们当然也懂礼法。只是站在宰相的位置上,要考虑的不只是谁更纯粹,还要考虑朝廷能不能继续运转,整个局面会不会被拖进更大的动荡里。这就是“说话的人”和“做事的人”最根本的差别——一个认是非,一个认主次。那遇到这种局面,怎么办?两件事值得想清楚:一、先分清你在解决什么问题是非问题可以争,有对错可以辨。但很多职场冲突本质上是主次问题——不是谁的方向错了,而是现在最要紧的是什么。用争是非的方式去解主次的局,只会越争越僵。说话之前,先问自己:这件事最后能不能成?二、提完意见,还愿不愿意和结果站在一起真正有价值的反对,不是把问题说得最响,而是把事情往前推了一步。你可以不同意,但最好也能回答:那有没有更好的路?下次你在会议里提了一个反对意见,不妨问自己:我愿不愿意为这个反对负责,还是只想把这句话说出口?《文明3》7月9日首发,点击下方预约直播,和罗老师一起读北宋这些“成事之法”。来直播间,你可以成为全市场第一批拿到这本好书的读者,还有限量专属福利和罗老师To签的机会,错过就不再有。
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你身边有没有这种人,不是全场最闪亮的那个,但只要他在,你就莫名放心。不抢话,不出风头,事情交给他,你不用再惦记。真出了乱子,你第一个想到的也是他。这种人,有个准确的名字——托底的人。你有没有想过你自己,有没有成为过“别人的那个人”?大多数人没有。我们从小被教的是另一套:要发光,要被看见,要站到台前。于是拼命学怎么发光,却没人教过怎么成为那个让人放心的人。苏辙,大概是历史上最被低估的“托底的人”之一。很多人提到他,第一反应是:苏轼的弟弟。没办法,苏轼太亮——被贬到哪里都能把日子过出花来。但苏辙不是普通人。他也是唐宋八大家之一,也做到过宰执高位。放在任何时代,都足够有分量。只是他不争那道光。他的价值,不在于制造高潮,而在于关键时候稳得住。怎么个稳法? 1079年,乌台诗案爆发,苏轼几乎走到生死边缘。苏辙做了一件事——上疏皇帝,愿意用自己的官职替哥哥赎罪。结果上疏未获批准,他被牵连贬官。他不是不知道风险,他是知道了还是做。苏轼晚年北归,身体不好,前路不明。苏辙在颍昌,一再写信劝他来。不是热闹地表达感情,而是很具体地想把哥哥接到自己能照应到的地方。你摇摆、虚弱、走不稳,他就一遍一遍把你往安全的地方拉。苏辙这辈子,就是这么干的。那我们呢? 1. 托底和表态,是两件事苏辙上疏那一刻,他没有说“我支持你”——他说的是,拿我的官职来换。表态是给对方一个感觉,托底是给对方一个依靠。下次有人需要你,别急着说“我挺你”,先想想你能接住什么。 2. 关键时刻,敢于把自己也押进去苏辙知道上疏的风险,也知道哥哥写诗说话有锋芒、这件事危险在哪。他做的,不是替哥哥辩解,而是在最危险的时候,把自己的筹码放上去。真正的托底,不是旁观,是让对方知道你真的在。 3. 不只是热闹时候在场,要在对方走不稳的时候反复出现苏辙劝苏轼来颍昌,不是说一次。是一再来信,一遍一遍地接。真正靠谱的人,不靠一次感动,靠的是长期稳定的出现。苏辙的珍贵,不在于他有多亮,而在于他在最难的时候,真的在。《文明3》今晚首发。点击下方预约直播,和罗老师一起读读苏轼、苏辙这对兄弟的故事。直播间有首发专属福利、限量赠品,还有罗老师签名机会。想第一批拿到这本书,记得来直播间。
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不知道你有没有这种感觉,最难受的不是输了,而是突然发现自己不在牌桌上了。原来能参加的会,现在不叫你了。原来能推动的事,现在轮不到你了。原来大家都看着你,现在热闹跟你没什么关系了。很多人到了这一步,第一反应是慌——解释、申辩、想办法挤回去。可越急着证明自己还在场,越容易被原来那张牌桌困住。司马光给出了另一种答案。他反对王安石变法,政治失意,退居洛阳多年。放在当时看,这当然是离开:离开权力中心,离开最热闹的争论现场。可他没有把自己过成一个失意的人。他在洛阳有一座园子,叫独乐园。夏天太热,他就在家里挖了个地下室避暑,在里面读书写书。洛阳人拿别人的高楼和司马光的地下室对比,戏称“王家钻天,司马入地”。写什么?《资治通鉴》。这部书有多大?294卷,另有《目录》30卷、《考异》30卷,300多万字,从战国写到宋朝建立前一年,跨越1362年的历史。前后写了19年。你看,司马光做了一件很厉害的事:他不在变法那张牌桌上了,却把自己挪到了更长的历史现场里。朝堂上的输赢,是一时一地的输赢;《资治通鉴》处理的,是一千多年里反复发生的成败得失。他换了一个战场。一般历史学家未必真懂政治现场;一般大政治家根本没空写这么大的书。司马光偏偏两样都有。懂历史,也懂政治;有判断力,也因为退居洛阳,有了整块时间。再加上皇帝出钱支持,这几个条件凑在一起,才有了这部独一份的书。人在牌桌上,天天要应付局势,输赢就在眼前,很难做慢事、长事、笨事。退出来,反而给了他平时最稀缺的东西:整块时间,旁观距离,和长期视角。有些事,在牌桌上反而做不成。所以,真正关键的不是你还在不在原来的位置上,而是你能不能把“我失去了什么”换成“我现在终于可以做什么”——做一件不靠当下位置、也能留下来的事。司马光不是没有退场。他只是把退场,做成了另一种抵达。点击下方按钮,预约《文明3》首发直播,和罗老师一起读读司马光这段故事。7月9日来直播间,抢先读新书,领取首发专属福利,还有机会拿到罗老师To签。首发场限定,错过就不再有。
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遇到强势的人,大多数人只有两招:顺着走,或者硬顶回去。顺着走,你丢了主导权;硬顶回去,你丢了关系。最后发现这两招都不好使。一千年前,19岁登基的宋神宗,面对比自己年长二十多岁的王安石,给出了第三种解法。王安石名望、学问、气势都压得住场,是全天下最有影响力的大臣之一。一个年轻皇帝面对这样的强势能臣,很容易走向两个极端:要么被带着走,要么为了证明自己处处硬顶。宋神宗不是。他的态度用四个字来形容:温和而坚定。推行市易法时,王安石团队起草了一批规定,其中有一条是:如果有人垄断市场,送交有关部门法办。宋神宗看完,批示:删掉这一条,其余都可以。王安石当然要争。他说,删掉这条,豪强就会觉得朝廷不敢对付他们——这是在用话激皇帝。可宋神宗不接招,笑着表示:现有法律已经规定了什么是犯罪,不需要再加这一条。两个人争了半天,宋神宗始终不让步。但全程没有翻脸,没有发火,也没有说“我是皇帝你听我的。”只是笑着。这才是真正的控场,不是声音最大,不是强硬拍板,而是在强人面前,既不被带着走,也不急着翻脸。宋神宗还有一层更厉害的:他知道一个系统里不能只有一种声音。王安石恨不得把反对派全清走,宋神宗不干。变法可以用王安石,但反对派也不能彻底清空,一旦只剩一种声音,他就听不到真话了。温和而坚定,不是性格,是技术。今天带团队、做合伙人、和强势前辈相处,都是同一道题:怎么既不被压住,又不把关系搞僵?第一,先想清楚底线,再开口宋神宗能笑着说不,是因为他心里已经想好了哪条可以过、哪条不能让。底线越清晰,表达越从容。没想清楚就开口,要么被说服,要么硬顶,都是被动。第二,不同意时,对事不对人宋神宗删的是那一条规定,不是否定王安石整个人。他让王安石赢了其余所有条,只坚持了一条。真正会控场的人,反对一件事时,会让对方知道:我不是冲着你,我是在守这件事的边界。第三,别让身边只剩一种声音一个系统里如果只有一种意见,你就失去了校准的能力。宋神宗保留反对派,不是心软,而是他需要有人提醒自己:你可能错了。 7月9日,《文明3》首发直播,罗老师将带你看北宋这些有趣的故事。来直播间,你可以成为全市场第一批拿到这本好书的读者,还有限量专属福利和罗老师To签的机会,错过就不再有。欢迎预约直播。