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下班了，工作消息还在响；好不容易空下来，又想着健身、读书、学点新东西。忙了一天，到了晚上，却连放松都觉得有负担。我们把工作之外的这段时间，叫作“业余时间”。但你有没有想过，这段时间究竟应该怎么过？它只是工作之余的休息时间，还是生活中本来就很重要的一部分？早在上世纪60年代，人们就讨论过“八小时以外”的生活。这个说法，把工作和工作之外的时间区分开了。但今天，加班、工作群和随时在线的通讯工具，让这条界线越来越模糊。名义上下班了，实际上还在处理工作。所以，想安排好业余生活，要先弄清楚：一天里究竟有多少时间，是真正由自己支配的？算算每天实际工作多久，下班后还要处理多少工作消息？先看清时间的边界，才谈得上安排生活。但有了自己的时间，还不够。更重要的是，你能不能换一种方式度过它。工作里有任务、期限和要求，久了，人容易把这种状态带回家：连跟家人相处，也总想着安排、纠正、管理。可回家不该只是换个地方继续完成任务。业余生活需要一些不以效率和结果为目的的空间。那这段“业余时间”要怎么过？可以从做一些自己真正喜欢的事开始。做饭、写作、看剧都可以。关键不在于它们能不能提升能力，而是做这些事的时候，你能不能暂时放下工作里的压力，全心投入其中。还要留意自己的动机。如果休息只是为了明天更好地工作，你即使躺下了，脑子里可能还在盘算明天；如果连业余时间都被“我应该健身、应该学习、应该变得更好”填满，生活就又多了一张待办清单。业余时间的意义，不是把每一分钟都利用起来，而是有些时间终于可以由自己做主。没有任务要交，没有指标要达成，只是去做自己觉得值得的事。以上内容来自得到App《和菜头成年人修炼手册2》，现在课程限时5折秒杀，到手价149元，活动仅限今天（10月29日），欢迎加入。 和菜头成年人修炼手册2（知识服务）
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为什么很多港片，过了几十年再看，还是那么好看？熟悉的演员和故事，当然会让人怀念。但如果只是靠情怀，港片未必能成为无数人心中的经典。美国电影学者大卫波德威尔在《香港电影的秘密》里说，港片的成功，还要靠一整套成熟的创作技艺。他总结了三个原因：第一，港片的“过火癫狂”，其实是一种风格。“尽皆过火，尽是癫狂”这句话，原本是《纽约时报》影评人评论早期进口功夫片时带有贬义的说法。波德威尔把它放在书的开篇：当年的批评，后来反而成了港片的标志。为什么？港片往往不追求含蓄克制，而是把情绪、动作和节奏推得更满。周星驰的无厘头、吴宇森的枪战，都有这种特点。看起来夸张，却不是随意胡来，背后有对节奏、镜头和观众反应的精细拿捏。第二，钱少、时间紧，反而逼出了熟练的手艺。波德威尔写道，1997年前后，香港有三条华语片院线，每条每年需要约30至40部本地电影。1977年至1997年，香港主流电影年产量大致维持在90至135部。影片上映周期又很短，不少只放映一周，卖座片也往往只有两三周。在这样的环境里，电影必须快。波德威尔对比说，好莱坞的剧本可能经过多年开发，香港导演如果拿得出故事、预算和演员阵容，有时半天之内就能敲定开拍。一些剧组还会采用“飞纸仔”的方式，边拍边写、边拍边改。早期香港不少武侠、功夫片也不依赖详尽的分镜脚本，而是把打斗拆成小段，演员和武术指导先排练，再逐段安排机位。这当然有赶工的成分，但也让创作者在反复实战中练出了效率和技艺。第三，商业和艺术，并不是二选一。港片要卖座，必须让观众看得过瘾。但这不代表它只能粗制滥造。类型、明星、节奏和动作设计，本身就是创作的一部分。厉害的港片，能在观众熟悉的类型里不断变出新花样。还有一个很能说明问题的细节：过去香港电影常在正式上映前举行午夜场。观众喜欢就鼓掌，不喜欢就喝倒彩；导演和制片人会根据现场反应，赶在正式公映前重剪，必要时甚至补拍。观众不是坐在银幕前被动接受，而是直接参与了电影的打磨。商业压力逼着创作者琢磨观众，但真正的本事，是把这种压力变成作品的节奏和创造力。以上内容来自得到App《周之江书院》。周之江老师会为你解读200多本好书。课程今日5折，到手价149元，仅限10月29日。欢迎加入。 《周之江书院》音频课程
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今天说起北京、上海，很多人会想到高房价、高房租。唐代也有一句流传很广的话，叫“长安居，大不易”。它说的，不只是住房成本，也包括在京城生活、立足的难处。相传，白居易初到长安，拿着诗作拜访前辈顾况。顾况开玩笑说：“长安百物贵，居大不易。”等读到“野火烧不尽，春风吹又生”，又大为赞赏，称有这样的才华，在长安立足就不难了。古代首都为什么会让人觉得生活不易？这得从古人怎么选择首都说起。古人选首都，不只考虑经济条件，还要看历史声望、军事地理和政权根基。第一，要有政治上的名分有历史地位的城市，更容易承接前朝的政治传统。北京就是一个例子，元、明、清三代都曾在这里建都。历史积累，也成为政治合法性的一种象征。第二，要考虑军事和政权根基刘邦建立汉朝后，最初曾考虑在洛阳建都。但娄敬劝他入关中，张良也表示赞同。关中地势险要，更有利于巩固新生政权。刘邦最终选择了长安。选首都不只是挑一个繁华、方便的城市，还要考虑政权能不能站稳。第三，首都还得显出皇权的威仪刘邦当皇帝时，天下尚未安定，萧何却开始营建未央宫。刘邦不满宫殿过于宏大，萧何解释说：“非壮丽无以重威。”意思是，宫殿不够气派，就难以彰显天子的威严。明末清初的思想家、哲学家和历史学家王夫之并不认同这种说法，但萧何的话也反映了古代政治的一种现实：首都不只是办公和居住的地方，也承担着展示皇权的功能。宫殿、城郭、官署需要修建，庞大的城市需要持续供给粮食和日用品，维持首都运转自然要付出成本。拿长安来说，失去首都地位后，长安的商业地位也发生了变化。北宋熙宁十年（1077年），长安城区商税收入在全国大城市中排第16位。它仍是西北的重要城市，但已难与全国最主要的商业中心相比。这既与政治中心东移有关，也受到经济格局变化的影响。今天的西安，依靠现代交通、产业和市场发展，形成了不同于古代都城的城市活力。你看，古人选首都，考虑的是政权能否稳固、皇权能否彰显。至于普通人的日子是否方便、生活成本高不高，未必总是最优先考虑的事。这大概就是繁华帝都的另一面。以上内容来自得到App《刘勃的国学课妙书》。今天（10月28日）限时五折秒杀，只要149元，建议不要错过。如果你想从古代经典中汲取更多能“为我所用”的养分，欢迎加入这门课。 刘勃的国学课妙书
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你生活中是不是也有这样的时候，有些事其实不算多大，但就是让人过不去。比如你明明工作尽了力，结果却没得到认可；对朋友原本是好心，最后却闹得不愉快……计算机科学家吴军老师给我们提供了一个视角：历史看多了，当下的事情就容易看开了。如果能正确看待历史、现实，以及二者的关系，很多现实问题也就有了答案。 1. 如何看待历史很多人看历史，习惯于把结果归到某个大人物头上。其实文明自有发展规律，个人作用没想象中那么大。比如，贝多芬出现后，音乐带上了他的特点。但如果没有他，也会有另一个人，只是我们理解好音乐的标准会略有不同。现实中也一样，事情办成了还是没成，别全归因于某一个人。比如项目不及预期，可能不只是你一个人的问题，还要考虑合作者、客观限制等。 2. 如何看待历史和现实的关系很多人受古装剧影响，以为古人的日子很美好。其实文景之治、贞观之治、康乾盛世，也不过是大部分百姓能吃饱饭。那时的大臣也得三更眠五更起，凌晨3点到5点就在宫门外排队上早朝。我们今天的生活，整体上比历史上任何时期都好很多。如果你抱着“我现在过的是历史上最好的日子”这个信念，生活会更幸福、有滋味。 3. 历史和你有什么关系想想岳飞、于谦，功高盖世，有匡扶社稷之功，最后还是被冤杀。再想想每次改朝换代，都有一大半人口死于非命。这么一比，生在和平年代本身就值得高兴。所以眼下的一些委屈，放长看都不算大。 4. 能从历史里学到什么经验历史还能帮人反思现实，比如在哪里发展更好。自从有城市以来，它就是人类社会的中心，机会也更多。历史无数次验证了这一点。今天，人类社会的中心进一步集中到了中心城市。因此，对今天的大部分人来说，想有更大的发展，首选的地方是中心城市。 5. 如何看待自己和人类的未来回头看人类历史，你会发现，很多今天看来难以接受的事情，在过去却曾经被视为理所当然。随着社会不断发展，人类逐渐学会用规则约束行为，用制度保护生命，也越来越懂得尊重彼此。今天，世界当然还不完美，但和过去相比，人类已经走过了很长一段路。了解历史后，我们会对人类的未来，以及自己的成长更有信心。以上内容来自得到App《吴军来信1·世界文明史》，课程原价299元，今日秒杀价149元。优惠仅限今天，也就是10月28日。欢迎加入。 吴军来信1（世界文明史)