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告诉你一个顶级的人生心态。如果你经常因为一些小事,陷入严重的情绪内耗,那么仔细阅读下面我说的话,参透了,许多疙瘩都能豁然开朗。这个顶级心态叫作:【逛】。你要把世界当做一个巨大的游乐场,你所经历的人和事,都是这个游乐场里的项目。你一生的时间就是到处去逛,去玩,你无时无刻都在逛,每天都要玩的很高兴,很尽兴。你是一个旁观者,而不是入局者。只有站在旁观者的角度,很多事情的本质你才会看的一清二楚,才不会有那么复杂的猜疑和内耗。随时随地都能把自己摘出来,抽身事外,你的状态才是洒脱的,爽快的。要做到这一点,一定要完全诚恳地认清自己,把自己的内心感受和需求研究透,写下来,背诵好。很多时候,你的人生都容易模糊,分不清这究竟是你自己的真实需求,还是外界强加给你的需求。你不知道做一件事,到底是为了自己开心愉悦,还是为了让他人愉悦,得到别人的认可后自己才会感到愉悦。这是有巨大区别的。绝大多数人陷入内耗的本质原因,就是对自己不诚实。明明自己不想要这个东西,不愿干这件事,但为了勉强迎合,最后逼自己去干。结果干的过程中出现诸多不顺,于是不开心,闹矛盾,负面情绪越来越严重。但实际上呢?一开始就注定是错的,强扭的瓜怎么会甜。这就像你明明只是游乐场的游客,却自发地要对游乐场的设施经营好坏负责,这是不对的。记住,你从始至终都只是一个游客,你才是那个买票的人。所以正确的做法是,你觉得这个游玩项目有意思,就进去逛一下,玩一玩,最后内心发出一句由衷感叹:“噢,原来是这么回事!”原来结婚是这么回事,原来去大企业上班是这么回事,原来交到有意思的好朋友是这么回事,原来被别人骗了是这么回事...无论好坏,都是体验,都是成长,都是你这张人生通票的难得经历。好的坏的,你都悦纳,这个叫做对自己诚实。游玩项目是你选的,好不好玩自己都要坦然接受。你这辈子最重要的事,不是去摸索别人的规则和喜好,而是把自己研究透,根据自己的喜好去选择让你开心的人和事。顺序不要搞反,人生就不会错付。以上,共勉,晚安 =)
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我们都知道孔子是伟大的教育家,但他是怎么教学生的呢?相信很多人答不出来。孔子谈教育,核心有四件事:怎么组织教学、怎么激发动力、怎么处理学与思的关系、怎么对待不同的学生。这四件事,换成今天的词就是——小班化、内在激励、元认知、差异化教学——还是孔子说过的那些。一、小班教学今天的一个老师带几十个学生满堂灌,其实是17世纪捷克教育家夸美纽斯发明的——核心逻辑就是降低成本、提高效率。孔子却不这么干。《论语》里没有一处大班上课的记录,都是老师带几个学生聊。三千弟子怎么教?靠大弟子带小弟子,层层传授。小班教学的核心价值,是老师能真正了解每个学生,教学才有针对性。这一点,现代教育到今天还在追。二、快乐教育《论语》开篇第一句:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”三个字,“说”“乐“”不愠“,全是快乐。“悦”是自己读懂了一件事,由内而外的满足感;“乐”是和志同道合的人碰撞思想,由外而内的兴奋;“不愠”是屏蔽垃圾信息的能力——和你无关的人说什么,都不影响你。这第三条,在今天信息爆炸的时代,比孔子时代更重要。三、学思结合,先学再思“学而不思则罔,思而不学则殆。”“罔”,本义是渔网。知识是一张网,用好了帮你捕捉世界,用不好,困住的就是你自己。“读了很多书,懂了很多道理,可还是过不好一生”——说的就是学而不思。“殆”,有三种解释:疑惑、倦怠、危险。思而不学的人,思考没有根基,得出的结论全是空中楼阁,于是处处碰壁,又不愿承认自己错。疑惑、倦怠、危险,一个都跑不掉。先学,再思,顺序不能乱。四、因材施教同一个问题,孔子给两个学生完全相反的答案。子路问:听到一件值得做的事,要立刻去做吗?孔子说:父兄还在,先去问问他们。冉有问了同一个问题。孔子说:听到了就去做。旁边的公西华看懵了。孔子解释:冉有这人谦虚保守,要推他一把;子路这人猛得过分,要拉他一下。这不是区别对待,而是因材施教。说到底,孔子的四套教学法,指向同一个核心:看见人。看见每个学生的差异,看见学习本身的乐趣,看见思考和知识的边界。以上内容来自得到App《刘勃的国学课》第二季,如果你想从古代经典中汲取更多能“为我所用”的养分,欢迎加入这门课。今日限时5折秒杀,只要149元,不要错过。刘勃的国学课2
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